{"id":2335,"date":"2009-05-19T10:12:11","date_gmt":"2009-05-19T10:12:11","guid":{"rendered":"http:\/\/rd.gov.ar\/wp4\/?p=2335"},"modified":"2009-05-19T10:12:11","modified_gmt":"2009-05-19T10:12:11","slug":"ordenanza-4427-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/ordenanza-4427-2009\/","title":{"rendered":"Ordenanza 4427-2009"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1054 aligncenter\" src=\"http:\/\/rd.gov.ar\/wp4\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/encabezado-300x60.jpg\" alt=\"\" width=\"669\" height=\"134\" \/><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>ORDENANZA N\u00ba 4.427<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>VISTO:<\/strong><br \/>\nQue toda cultura representa un conjunto \u00fanico de valores, mediante los cuales un pueblo puede manifestar su presencia en el mundo, y que toda manifestaci\u00f3n cultural constituye la materia prima\u00a0 que muestra el sentido de la vida.<br \/>\nA trav\u00e9s de la cultura se van creando relaciones con circunstancias hist\u00f3rico-pol\u00edticas, que asociadas a su \u00e1mbito geogr\u00e1fico, y por medio de las distintas expresiones art\u00edsticas, la lengua, los ritos, las costumbres, las creencias y los mitos, van forjando el patrimonio cultural de un pueblo.<br \/>\nPersuadidos que el Estado debe preservar su patrimonio cultural, que es un derecho de su pueblo, y que para tal fin debe fijar pol\u00edticas culturales orientadas a afirmar la identidad cultural y valorizar la memoria hist\u00f3rica. Esa memoria que un bien colectivo, que condensa la expresi\u00f3n multifac\u00e9tica de hombres y mujeres que habitan un territorio \u00fanico y que comulgan un ideario com\u00fan, en donde sus sue\u00f1os y conquistas, sus fracasos e injusticias, inclusive sus reivindicaciones m\u00e1s deseadas, encuentran su medio inequ\u00edvoco de expresi\u00f3n.<br \/>\nEsa tarea, importa sin lugar a dudas reconocer el aporte de artistas singulares de su pueblo, como en este proyecto el Concejo Deliberante pretende hacer con el entra\u00f1able Lolo Golazo Recabarren, artista popular que indudablemente aport\u00f3 a la construcci\u00f3n de nuestra identidad colectiva, a trav\u00e9s de sus geniales creaciones art\u00edsticas en radioteatro argentino, y<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CONSIDERANDO:<br \/>\n<\/strong>Que la defensa y preservaci\u00f3n de la identidad cultural de cada pueblo, en un valor aceptado por la comunidad internacional, y como adelantamos un derecho de cada pueblo.<br \/>\nEn esa l\u00ednea de pensamiento, el Estado en sus diferentes niveles es el encargado de desarrollar pol\u00edticas p\u00fablicas culturales, que fomenten la producci\u00f3n y el reconocimiento de nuestros hacedores y sus obras, a fin de facilitar el intercambio de ideas y experiencias con la cultura de otros pueblos y as\u00ed contribuir a la formaci\u00f3n de la pluriculturalidad, concepto que destaca la importancia de la cultura y los valores locales, como aporte indispensable a la cultura universal de los pueblos.<br \/>\nSobre la base de estos principios, el reconocimiento a la labor infatigable de Lolo Recabarren, intenta ser una salvaguarda de la memoria colectiva de Rivadavia y de su Patrimonio Hist\u00f3rico Cultural.<br \/>\nPara poner en valor la obra de este exponente del arte local, se hace necesario adentrarse en su vida, y a partir de ella comprender aspectos significativos de una \u00e9poca\u00a0 pasada y presente.<br \/>\nDesde sus comienzos el Lolo estuvo fuertemente consustanciado con las tradiciones populares, siendo su vida y su inagotable fuente de im\u00e1genes y an\u00e9cdotas, que lo describen como un personaje pintoresco.<br \/>\nLa pertenencia pol\u00edtica de su padre <em>(hombre de quebrarse antes que de doblarse<\/em>) aguerrido hombre de Alem y militante fiel de la U.C.R, las condiciones sociopol\u00edticas imperantes a fines de la d\u00e9cada del 20 en la provincia de Mendoza (los enfrentamientos entre radicales personalistas y lencinistas), hacen que el matrimonio Recabarr\u00e9n deba huir a San Juan con el \u201cLolo\u201d en el vientre de la mujer. Estas circunstancias familiares, que fueron afinando su sensibilidad social, y le permitieron adquirir una f\u00e9rrea disciplina de trabajo, y la opci\u00f3n de valores trascendentes que lo forjaron en un rom\u00e1ntico creador.<br \/>\nLa justicia, el amor desinteresado, la generosidad, la defensa del d\u00e9bil, de la mujer, del oprimido, inspiraron sus creaciones y la imaginaci\u00f3n po\u00e9tica de sus oyentes lo transformaron en un caballero andante.<br \/>\nLa otra ra\u00edz de su formaci\u00f3n se circunscribe a su esencia de \u201cautodidacta\u201d, aquel \u201cser\u201d que se instruye por si mismo, aquel \u201cser\u201d que recurre a las lecturas met\u00f3dicas, aquel \u201cser\u201d que sus ansias de aprender lo llevan a explorar los misterios del conocimiento, aquel \u201cser\u201d que cultiva la voluptuosidad de la imaginaci\u00f3n.<br \/>\nSi bien cabe se\u00f1alar que es imposible que alguien carezca de maestros, y al indagar en la formaci\u00f3n art\u00edstica del \u201cLolo\u201d aparecen figuras del teatro nacional, que actuaron como orientador de nuestro artista;\u00a0 lo que diferenciaba al \u201cLolo\u201d del resto de sus colegas, era su af\u00e1n de superaci\u00f3n y deseo incontenible de \u201csaber\u201d,<br \/>\nAf\u00e1n que lo\u00a0 llev\u00f3 a completar su educaci\u00f3n utilizando todos los medios a su alcance, incluso esforz\u00e1ndose hasta sacrificar sus horas de reposo.<br \/>\nEs posible encontrar en el \u201cLolo\u201d aquella cualidad filos\u00f3fica que los griegos atribu\u00edan como el origen de la sabidur\u00eda: <strong>\u201cla capacidad de asombro\u201d<\/strong>.\u00a0 Curiosidad inquisitiva propia de\u00a0 una inteligencia aguda para advertir los hechos que a consagrados maestros hab\u00edan pasado inadvertidos.<br \/>\nEsta inteligencia aguda llev\u00f3 a que fuera discriminado tempranamente por algunos colegas, incluso despertando la envidia de otros. Pero el \u201cLolo\u201d nunca dud\u00f3 de sus objetivos que fueron claves a la hora de su realizaci\u00f3n.<br \/>\nUn esp\u00edritu de servicio y af\u00e1n de justicia lo\u00a0 han llevado a poner el arte al servicio de la emoci\u00f3n. El constante\u00a0 indagar sin descanso, y con un fervor casi religioso hasta conseguir sensibilizar y seducir con el micr\u00f3fono.<br \/>\nJam\u00e1s se qued\u00f3 inm\u00f3vil ante la perplejidad de un mundo en constante cambio, siempre tuvo un cauce justo para tanta vehemencia en el camino de aprender y arribar a buen t\u00e9rmino. Por eso hablar de este actor, director y autor mendocino es reflexionar sobre: <em>\u201cel artista y el medio que lo rodea y de c\u00f3mo el artista modifica su medio, o como este influye\u00a0 para que el talento se potencie o se pierda\u201d<\/em>.<br \/>\nHaciendo un resumen de los hechos destacados de su vida y sus obras podemos citar1:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">El 19 de mayo de 1929 nace en San Juan,\u00a0 lo que constituye el exilio pol\u00edtico de su familia.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">En 1934 viene a vivir a Mendoza, donde conoce personalmente a \u00eddolos radiof\u00f3nicos: Manuel Men\u00e9ndez y Federico F\u00e1brega.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Comienza su formaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica en el 1947, a trav\u00e9s de un curso de guiones por correo, que dur\u00f3 3 a\u00f1os, aprob\u00e1ndolo exitosamente.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Estudia arte esc\u00e9nico con el maestro Pometti y escenograf\u00eda con Bravo. Adem\u00e1s realiza actuaciones en circo y comienza a actuar en radioteatros.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">En 1953 comienza como profesional con Oscar Ubriaco Falc\u00f3n. Alrededor de 1954 realiza dos novelas:<br \/>\n1. <strong>\u201cLa Quintrala\u201d<\/strong> (drama sentimental)<br \/>\n2. <strong>\u201cSangre en el surco\u201d<\/strong> (drama gauchesco)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Entre los a\u00f1os 1955 \u2013 1960 lleva a cabo varias obras entre las que mencionamos:<br \/>\n&#8211; <strong>\u201cMoreira\u201d<\/strong> (drama gauchesco)<br \/>\n&#8211; <strong>\u201cSanto Guayama. el montonero\u201d<\/strong>(drama hist\u00f3rico)<br \/>\n&#8211; <strong>\u201cLas dos Nazarenas del Diablo\u201d<\/strong> (drama gauchesco)<br \/>\n&#8211; <strong>\u201cEl hijo de la Difunta Correa\u201d<\/strong> (drama hist\u00f3rico)<br \/>\n&#8211; <strong>\u201cLa venganza de Mate Cocido\u201d<\/strong> (drama hist\u00f3rico)<br \/>\n&#8211; <strong>\u201cLa vuelta de la Martina Chapanay\u00bb<\/strong> (drama gauchesco)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">En 1961 se traslada a Buenos Aires, realiza \u201cFelipe Varela\u201d (drama hist\u00f3rico).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Regresa a Mendoza en 1963, y transmite por L.V.8 <strong>\u201cFelipe Varela, el Quijote de Haycama\u201d<\/strong> y <strong>\u201cJuan Bautista Bairoletto, el Robin Hood de la Pampa\u201d<\/strong>. En 1965 presenta <strong>\u201cViva el Gaucho Lencinas\u201d<\/strong>, se va a Bs. As. y realiza temporadas en Bah\u00eda Blanca, Paso de los Libres, en el a\u00f1o 1966-1967 L.V. 10 1 designa \u201cel artista m\u00e1s popular\u201d, reestrenando ciclos ya estrenados.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Hacia el a\u00f1o 1968 es prohibido y hasta el a\u00f1o 1971 se traslada al Uruguay, Brasil y Paraguay. A fines del 1971 vuelve a Mza estrenando <strong>\u201cEl milagro de la Difunta Correa\u201d<\/strong>.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">En 1975 vuelve a Bs. As, esperando la convocatoria de una radio pero lo sorprende la muerte de su madre, subsumi\u00e9ndolo en una fuerte depresi\u00f3n.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Debido al Golpe de Estado de 1976, lo traen oculto a La Rioja y se guarda en San Juan. Hacia el 1981 regresa a Mza y realiza en L.V 8: <strong>\u201cGuillermo Hoyos, Hormiga Negra\u201d<\/strong> y <strong>\u201cLas mentas <\/strong><strong>de Juan Moreira\u201d<\/strong>. En 1982 crea y conduce por L.V 10. <strong>\u201cMa\u00f1anitas Cuyanas\u201d<\/strong> y <strong>\u201cEstancia La Tradici\u00f3n\u201d<\/strong>.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Desde entonces se encuentra conduciendo programas de radio (AM-FM) en diferentes radios de la provincia y organizando jineteadas, pe\u00f1as y bailes.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">No obstante que en la actualidad padece una seria afecci\u00f3n de salud, lo cual no le impide continuar con su incansable af\u00e1n art\u00edstico,\u00a0 Don Lolo\u00a0 dirige y participa del taller de radio teatro, sobre vida, pasi\u00f3n y muerte de Juan Moreira que funciona los d\u00edas jueves en la Sala de Sesiones del Concejo Deliberante y cuya inscripci\u00f3n se realiza en la Direcci\u00f3n de Cultura de la Municipalidad de Rivadavia.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s cuenta con publicaciones en libros de antolog\u00eda po\u00e9tica sobre cultura cuyana, tambi\u00e9n posee innumerables premios y reconocimientos.<br \/>\n<span style=\"text-decoration: underline;\">PREMIOS RECIBIDOS<br \/>\n<\/span>1.- 1\u00ba Premio Concurso de Poes\u00edas Redondeando, otorgado por Radio Caracol de Colombia, por su poes\u00eda \u201cAl Joven C\u00e9sar\u201d<br \/>\n2.- Distinci\u00f3n Sanmartiniana en la categor\u00eda \u201cCultura\u201d distinci\u00f3n concedida por la Honorable C\u00e1mara de Senadores de Mendoza.<br \/>\n3- En el a\u00f1o 2003 el Concejo Deliberante de Rivadavia lo distingui\u00f3 \u201cCiudadano Destacado del Departamento\u201d por su larga y fecunda trayectoria radiof\u00f3nica.<br \/>\n4-El m\u00e1s significativo y de alcance Nacional fue el Premio \u201cPablo Podest\u00e1\u201d otorgado en el a\u00f1o 2004 por la Honorable C\u00e1mara de Senadores de la Naci\u00f3n a figuras destacadas de nuestro Pa\u00eds, en el rubro Teatro y Radio teatro.<br \/>\n5- Premio S.A.T.O 2008, otorgado por el Rotary Club Internacional por el\u00a0 servicio social prestado a la comunidad de Rivadavia.<br \/>\n6- Reconocimiento por su trayectoria y aporte al Teatro Mendocino en el Festival \u201cTodos al Teatro\u201d realizado en el 2008.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sus obras (como producto radiof\u00f3nico), se encuentran enmarcadas dentro del \u201cdrama rural gauchesco\u201d y el \u201csainete\u201d pero con una tendencia al \u201cteatro de ideas\u201d y algunos rasgos \u201ccostumbristas\u201d, que plasmaba diariamente en cada cap\u00edtulo radial, seg\u00fan el p\u00fablico y la censura. Encarg\u00e1ndose el \u201cLolo\u201d\u00a0 de\u00a0 recrear el axioma superior del arte teatral: <em>\u201cEl Teatro es el fiel reflejo de lo que sucede en la vida real\u201d<\/em>.<br \/>\nEl concepto de radioteatro que lo inspiraba, como \u00e9l lo manifiesta: \u201c<em>estoy relatando, contando un hecho que ha ocurrido, no lo estoy inventando del todo, si el personaje va a andar por esos campos de Dios en la geograf\u00eda de nuestro territorio, le tengo que pintar en la imaginaci\u00f3n del oyente algo cre\u00edble y que el conoce, de ah\u00ed la importancia<\/em>\u201d.<br \/>\nPero una idea que trasunta todas sus obras, es la idea del mito, su poder simb\u00f3lico, su car\u00e1cter polifac\u00e9tico, la tendencia m\u00edtica a \u201cdivinizar o demonizar\u201d ideas o personajes gauchescos. As\u00ed el Moreira del \u201cLolo,\u201d se nos presenta como una expresi\u00f3n de rebeld\u00eda del hombre enfrentando a una autoridad injusta que lo persigue, o el relato de los bandidos rom\u00e1nticos como Bairoletto o el gaucho Cubillos, convertido en \u201csantos populares\u201d, que muestran a las claras la visi\u00f3n del poder de los despose\u00eddos, siempre oculta, siempre vigente.<br \/>\nLa riqueza de los mitos, desde un punto de vista sociol\u00f3gico, cercano al fen\u00f3meno teatral, en cuanto que es tambi\u00e9n un acto social, se entiende al mito como una idea fuerza, o expresi\u00f3n de una situaci\u00f3n social y pol\u00edtica determinada, que incita a dar respuestas activas o pasivas por parte de los grupos sociales. S\u00f3lo en el mito reposa el criterio de si un pueblo o un grupo social tienen una misi\u00f3n hist\u00f3rica o si h allegado su momento hist\u00f3rico.<br \/>\nComo expresara Hegel el mito es ilusi\u00f3n y verdad simult\u00e1neamente, una ficci\u00f3n que expresa profundad verdades. Cada pueblo crea sus propios mitos, que revelan a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n profundas verdades del hombre.<br \/>\nFina sensibilidad en la que el Lolo se hab\u00eda adentrado conociendo las vivencias de los cuyanos de la primera mitad del Siglo XX, d\u00e1ndoles forma a trav\u00e9s de un producto que fue recepcionado o requerido por los oyentes, al punto de que a\u00fan hoy, con un vertiginoso y globalizado despliegue tecnol\u00f3gico, sigue siendo a\u00f1orado por los que a\u00fan recuerdan esas emociones que forjaron una identidad colectiva.<br \/>\nPero como los h\u00e9roes de caballer\u00eda, no mueren nunca, viven en todos los tiempos, ellos que castigan la traici\u00f3n, la deslealtad, amparan a los perseguidos y derrotan a los malvados, el \u201cLolo\u201d sigue viviendo en la memoria y atenci\u00f3n de sus oyentes.<br \/>\nSostenemos la injusticia de los homenajes p\u00f3stumos y de los reconocimientos tard\u00edos. Es hora de que cambiemos esa arraigada costumbre o al menos compensemos a los hacedores con honores cuando lo puedan disfrutar. Es bueno recordar a los grandes, como es el caso del Lolo, y comprobar la emoci\u00f3n y el sentimiento del propio artista al ser abrazado simb\u00f3licamente por su comunidad de pertenencia, y a la vez el mensaje solidario y de agradecimiento que se env\u00eda a las generaciones incipientes, a las que se les dice vale la pena. Creemos sinceramente\u00a0 Los reconocimientos p\u00f3stumos no hacen justicia.<br \/>\nPor eso pretendemos cambiar una triste tradici\u00f3n y brindar un justo reconocimiento en vida que reciba especialmente el afecto y la valorizaci\u00f3n personal del artista creador insustituible de la obra que lo perdurar\u00e1 en el tiempo.<br \/>\nEs en este sentido que este Concejo Deliberante quiere homenajear en vida a este noble y entra\u00f1able vecino, para que sepa del afecto sincero de su comunidad y del aut\u00e9ntico valor que le damos a su obra, en especial a la persistencia y obstinaci\u00f3n en defenderla, promoverla y entregarla a su comunidad con la segura convicci\u00f3n de estar ofreciendo lo mejor que un hombre puede brindar, que es la fe en su trabajo, en su arte y en sus convicciones como lo ha hecho este pintoresco caballero de Rivadavia, que indudablemente quedar\u00e1 junto con su obra en la memoria hist\u00f3rica y Patrimonio cultural de nuestro Departamento.<br \/>\nSobre esta idea fuerza estimamos razonable y justo que este homenaje en vida se viera completado con un aporte efectivo de su pueblo, que tiene los siguientes fundamentos. El primero, atender a su problem\u00e1tica de vida, considerando sus magros recursos y en especial el padecimiento de una seria afecci\u00f3n en su salud; para lo cual proponemos se le haga entrega de una contribuci\u00f3n econ\u00f3mica que le sirva para apuntalar sus necesidades presentes. Y el segundo compensar servicio solidario de formaci\u00f3n que realiza en la actualidad al comandar el ciclo &#8211; taller de \u201c<em>radio teatro, sobre vida, pasi\u00f3n y muerte de Juan Moreira<\/em>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>POR ELLO<\/strong><br \/>\nEl Concejo Deliberante de Rivadavia (Mendoza), en uso de sus facultades:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>ORDENA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculo 1\u00ba:<\/strong> El Concejo Deliberante de Rivadavia declara al Sr. Lolo Golazo Recabarr\u00e9n, artista ilustre del Dpto. de Rivadavia, en m\u00e9rito a su\u00a0 prol\u00edfica y destacada trayectoria en la radiofon\u00eda y el teatro argentino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculo 2\u00ba:<\/strong> El Concejo Deliberante de Rivadavia declara\u00a0 Patrimonio Hist\u00f3rico Cultural de Rivadavia, la obra art\u00edstica de \u201cLolo Golazo Recabarr\u00e9n\u201d por representar un genuino y perdurable aporte rivadaviense a la cultura nacional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculo 3\u00ba:<\/strong> Colocar una placa recordatoria del artista en un sitio representativo del Departamento, para afirmar su memoria p\u00f3stuma y la de su obra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculo 4\u00ba:<\/strong> Autorizar al Departamento Ejecutivo, para que a trav\u00e9s del \u00c1rea de Cultura, se otorgue un subsidio por \u00fanica vez, al se\u00f1or Lolo Recabaren, para compensar el servicio que realiza en la formaci\u00f3n del\u00a0 Taller de \u201cRadio Teatro sobre vida, pasi\u00f3n y muerte de Juan Moreira\u201d,\u00a0 y asimismo, brindar el apoyo material e institucional al elenco teatral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculo 5\u00ba:<\/strong> Facultar a la Presidencia del Concejo Deliberante de Rivadavia, Mendoza, a hacer entrega de un subsidio destinado a la adquisici\u00f3n del equipamiento necesario para el funcionamiento y desarrollo de la actividad cultural que promueve el homenajeado, autorizando al sonidista t\u00e9cnico del Concejo para que realice el apoyo profesional en las audiciones programadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculo 6\u00ba:<\/strong> Comun\u00edquese al Departamento Ejecutivo a sus efectos y al se\u00f1or Eleodoro Recabarren a sus efectos e ins\u00e9rtese en el Libro de Ordenanzas de este Cuerpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dada en la Sala de Sesiones \u201cBandera Nacional Argentina\u201d, del Concejo Deliberante de Rivadavia, Mendoza, a los 19 d\u00edas del mes de mayo de 2009.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\">JAVIER RODRIGUEZ<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">ENRIQUE LE\u00d3N<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\">SECRETARIO C.D.<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">PRESIDENTE C.D.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: right;\">Cpde. Expte. N\u00ba 2009-00081-7 C.D.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">1 Se puede consultar una interesante investigaci\u00f3n de tesis, escrita por Rolando Moscardelli, presentada en el Seminario de Investigaci\u00f3n Teatral, organizado por la UNCuyo, la cu\u00e1l constituye la base bibliogr\u00e1fica de este proyecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ORDENANZA N\u00ba 4.427 VISTO: Que toda cultura representa un conjunto \u00fanico de valores, mediante los cuales un pueblo puede manifestar su presencia en el mundo, y que toda manifestaci\u00f3n cultural constituye la materia prima\u00a0 que muestra el sentido de la vida. 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