{"id":5710,"date":"2004-07-06T14:22:27","date_gmt":"2004-07-06T14:22:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rivadaviamendoza.gob.ar\/hcd\/?p=5710"},"modified":"2004-07-06T14:22:27","modified_gmt":"2004-07-06T14:22:27","slug":"resolucion-14-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/resolucion-14-2004\/","title":{"rendered":"Resoluci\u00f3n 14-2004"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

RESOLUCI\u00d3N N\u00b0 14<\/strong><\/p>\n

VISTO<\/strong>
\nLos Expedientes N\u00b0 2004-00089-5, caratulado Vannini Guillermo, rechaza eliminaci\u00f3n palabra \u201cHonorable\u201d; 2004-0099-4, caratulado H.C.D. de Santa Rosa, no adhiere al Decreto N\u00b0 0104;\u00a0 N\u00b0 2004-00105-9, caratulado Vecinos del Departamento, rechazan supresi\u00f3n \u201cHonorable\u201d al Concejo Deliberante; N\u00b0 2004-00209-9, caratulado Pedro Leonardo Frola Molina, objeta supresi\u00f3n palabra \u201cHonorable\u201d; 2004-00231-3, caratulado Clemente Segundo Seoane, informe del estado del Expediente N\u00b0 2004-00105-9; N\u00b0 2004-00180-2, caratulado Carlos Alberto Rodr\u00edguez, manifiesta posici\u00f3n sobre retiro de la palabra \u201cHonorable\u201d;\u00a0 N\u00b0 2004-00217-2, caratulado H.C.D. de Malarg\u00fce, remite copia Resoluci\u00f3n N\u00b0 70-04, y<\/p>\n

CONSIDERANDO<\/strong>
\nQue en los expedientes arriba mencionados, plantean cuestionamientos sobre la eliminaci\u00f3n del calificativo Honorable de nuestro Concejo Deliberante, es indispensable expresar cuales fueron los fundamentos que llevaron a tal decisi\u00f3n. En el mismo, se ponen en duda ciertas concepciones sobre filosof\u00eda pol\u00edtica y consideraciones \u00e9ticas y morales. Al respecto se hace necesario entonces, explayarnos sobre las mismas para una mayor comprensi\u00f3n del tema.
\nQue, para emprender esta tarea es ineludible realizar un estudio diacr\u00f3nico del pensamiento en los \u00faltimos siglos, solo de esta manera se puede entender el esp\u00edritu que llev\u00f3 a la decisi\u00f3n de eliminar el calificativo honorable. Advirtiendo adem\u00e1s que los m\u00f3viles de la cr\u00edtica parecen estar m\u00e1s cerca del sentimiento que de la raz\u00f3n que se pretende esgrimir. Aunque como dec\u00eda Cicer\u00f3n en sus debates con Catalina, s\u00f3lo la descalificaci\u00f3n es propia de quienes creen tener la verdad absoluta, cuando lo \u00fanico que demuestran es necesidad y soberbia.
\nQue, hemos expuesto que los movimientos intelectuales de la Ilustraci\u00f3n fueron quienes dieron el punta pi\u00e9 inicial al gran cambio filos\u00f3fico, pol\u00edtico y econ\u00f3mico que enterr\u00f3 al Antiguo R\u00e9gimen (Absolutismo mon\u00e1rquico). La obra m\u00e1s representativa de la ilustraci\u00f3n fue la Enciclopedia, que se public\u00f3 desde 1755 hasta 1772 y en la cual se publicaban todos los conocimientos e ideas de la \u00e9poca. Inspiradas en concepciones racionalistas, antiabsolutistas y anticlericales y que constituy\u00f3 la expresi\u00f3n de la ideolog\u00eda burguesa.
\nQue, este movimiento basaba su filosof\u00eda en el De\u00edsmo provocando una revoluci\u00f3n del pensamiento y de la forma de ver el mundo. Es importante destacar que la \u00c9tica Kantiana surge de la crisis moral que se da a fines del Siglo XVIII, en donde plantea y valora la moral como la intenci\u00f3n de realizar un acto bueno por encima de la legalidad. Hant, qui\u00e9n es el exponente m\u00e1s importante del racionalismo, coloca a la humanidad en el ideal de la raz\u00f3n pura y no en la \u00e9tica y la moral religiosa.
\nMontesquieu, otro de los representantes del enciclopedismo, en su obra \u201cDel Esp\u00edritu de las Leyes\u201d presenta la esencia de nuestro sistema pol\u00edtico de la divisi\u00f3n de los poderes (ejecutivo, Legislativo y Judicial). En el cap\u00edtulo VII: Del principio de la Monarqu\u00eda sostiene que el Gobierno Mon\u00e1rquico supone preeminencias, rangos e incluso una nobleza de origen. Por naturaleza, el honor exige preferencias y distinciones; as\u00ed, pues cuadra perfectamente con este Gobierno. (Grandes obras del pensamiento, Altaya, Del Esp\u00edritu de las Leyes, p\u00e1g. 31). En el Cap\u00edtulo III: Del principio de la democracia sostiene, que un gobierno popular debe sostenerse en la virtud, y aclara que virtud en la rep\u00fablica es el amor a la patria, es decir a la igualdad. No se trata de una virtud moral ni tampoco de una virtud cristiana, sino de una virtud pol\u00edtica, el amor a la patria y la igualdad (ob. Cit. P\u00e1g. 27).
\nEstas dos concepciones demuestran que el honor es propiedad del sistema mon\u00e1rquico de una sociedad sustentada en la moral cristiana. Esta obra y la de Rousseau \u201cEl contrato Social\u201d, fueron la base ideol\u00f3gica de la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789, que termin\u00f3 con la mayor\u00eda de la realeza en la guillotina y que la elimin\u00f3 para siempre en Francia, situaci\u00f3n que no se dio en otros pa\u00edses europeos que a\u00fan hoy todav\u00eda la mantienen. Pensadores contempor\u00e1neos como Bobbio y Toffler, plantean que en un futuro cercano las realezas europeas desaparecer\u00e1n por estar anacr\u00f3nicas con la nueva concepci\u00f3n que la democracia est\u00e1 tomando en el mundo. (La Tercera Ola, Plaza & Janes, Cap\u00edtulo XXVII\u00a0 El Mausoleo Pol\u00edtico, Cap\u00edtulo XXVIII Democracia del Siglo XXI).
\nCuando se sostuvo que el calificativo honorable era un privilegio, adem\u00e1s de estar sustentado por el pensamiento de Montesquieu que ya se expuso, es necesario apoyarlo con lo siguiente: Privilegio: Gracia, prerrogativa exenci\u00f3n especial que se concede a uno. Historia del Privilegio: Durante la Edad Media prosperaron en los nacientes\u00a0 Estados, un sinf\u00edn de concesiones e inmunidades que emanaban de la jurisdicci\u00f3n graciosa del soberano. (Diccionario Enciclop\u00e9dico Salvat, Tomo 22, P\u00e1g. 3.079).
\nSi bien la lustraci\u00f3n nos dej\u00f3 un legado en el pensamiento que a\u00fan hoy tiene su relevancia, en el Siglo XIX esa filosof\u00eda fue replanteada por Marx, Nietzsche y Frud.Carl Marx en su cosmogon\u00eda invierte la dial\u00e9ctica Hegeliana proponiendo el materialismo hist\u00f3rico como eje fundamental del desarrollo humano a \u00e9l le debemos la concepci\u00f3n de que el hombre act\u00faa y piensa de acuerdo a la condici\u00f3n hist\u00f3rica que lo rodea. Niezsche desde una perspectiva m\u00e1s filos\u00f3fica cuestiona el racionalismo, sosteniendo que el hombre es capaz de darse valores por si mismo sin tener que recurrir a la divinidad. En s\u00edntesis, pone en tela de juicio la moral absoluta colocando al hombre como protagonista \u00fanico de la historia.
\nEn el siglo XX, el pensamiento de Marx y Nietzsche, fue retomado y repensado en varios aspectos por el fil\u00f3sofo Foucault. Este Franc\u00e9s formul\u00f3 la teor\u00eda m\u00e1s aceptada en la actualidad y en la que sostiene que la verdad es un correlato hist\u00f3ricamente producido, de esta manera no existe verdad de la cosa o el pensamiento, sino que la verdad se constituye hist\u00f3ricamente en cada momento. Replantea el materialismo hist\u00f3rico definiendo que la historia no es un sujeto matem\u00e1tico racional.
\nFoucault expone como la vinculaci\u00f3n entre saber y poder que depende del enunciado discursivo que se impone pol\u00edticamente es el determinante de la verdad. Obviamente que el discurso esta encerrado dentro del paradigma social que impera.
\nEsta escueta exposici\u00f3n sobre el pensamiento en los \u00faltimos 300 a\u00f1os nos demuestra que la \u00e9tica, la moral y los valores son un permanente devenir ajustado a las condiciones sociales de cada \u00e9poca. As\u00ed como la crisis moral de fines del siglo XVIII dio nacimiento al iluminismo y las manifestaciones filos\u00f3ficas posteriores, en la actualidad no es descabellado plantear una nueva \u00e9tica cuando la sociedad de masas esta dando lugar a la compleja estratificaci\u00f3n que formula la globalizaci\u00f3n.
\nUn sin n\u00famero de pensadores contempor\u00e1neos como Habermas y Toffler vienen citando desde hace varias d\u00e9cadas que la crisis de valores que el mundo padece, obedece al cambio radical de la sociedad. En el libro \u201cLa Tercera Ola\u201d Alvin Toffler afirma que pretender solucionar los problemas sociales con las viejas instituciones de la sociedad de masas es un imposible. Debemos transformarlas o crear nuevas instituciones que se adecuen a los tiempos que corren, esto es por ejemplo, conformar una democracia semidirecta en vez de la representativa.
\nVolviendo a la crisis de la \u00e9tica contempor\u00e1nea es necesario destacar el \u00faltimo exponente literario sobre el tema, que es el di\u00e1logo entre Humberto Eco y el Obispo de Mil\u00e1n Carlos Mar\u00eda Martini (En que creen los que no creen, un di\u00e1logo sobre la \u00e9tica del fin del milenio, Planeta).
\nPor otro lado, tambi\u00e9n debemos aclarar lo citado en la p\u00e1gina 2 del expediente en cuesti\u00f3n, donde se define etimol\u00f3gicamente la palabra honorable: digno de ser honrado, respetado y acatado\u2026, deviene de la honra, que es aquella persona que re\u00fane cualidades morales propias de una persona digna\u2026etc. Sin lugar a dudas esta concepci\u00f3n conlleva un rasgo distintivo que se contradice con la esencia de la rep\u00fablica que expresa Montesquieu.
\nQue otra aclaraci\u00f3n ineluctable es que la decisi\u00f3n de haber elegido una vocaci\u00f3n de pol\u00edtica p\u00fablica no es en absoluto una virtud, sino una elecci\u00f3n como la que realiza cualquier ciudadano para la realizaci\u00f3n de su vida. Virtud es el amor a la patria y a la igualdad donde no hay lugar para rangos ni distinciones ni \u00e9lites, donde todos debemos poseer las mismas oportunidades.
\nQue con respecto a que hemos incumplido el mandato del pueblo por este hecho, es necesario recordar que la palabra honorable fue retirada del frente del edificio del Concejo desde hace varios a\u00f1os, justamente por el cuestionamiento que la sociedad hac\u00eda sobre \u00e9ste calificativo y consideramos una hipocres\u00eda mantener un atributo que se escond\u00eda a la luz p\u00fablica. De todas maneras si es necesario haremos una consulta popular para evacuar las dudas.
\nQue, por \u00faltimo, este Cuerpo se compromete a invitarlos al pr\u00f3ximo Foro de Concejales Provinciales que se realizar\u00e1 en los pr\u00f3ximos meses para el tratamiento sobre la reforma pol\u00edtica de la Constituci\u00f3n Provincial y la Ley Org\u00e1nica de Municipalidades. En este evento se tratar\u00e1 entre otros temas el calificativo honorable y para el cual ser\u00e1n invitados, intelectuales mendocinos como el Licenciado Luis Trivi\u00f1o y el Doctor Roberto Follari.<\/p>\n

POR ELLO<\/strong>
\nEl Concejo Deliberante de Rivadavia, Mendoza y en uso de sus facultades:<\/p>\n

RESUELVE<\/strong><\/p>\n

Art\u00edculo 1\u00b0:<\/strong> Rechazar las peticiones formuladas a este Concejo, N\u00b0 2004-00089-5, caratulado Vannini Guillermo, rechaza eliminaci\u00f3n palabra \u201cHonorable\u201d; 2004-0099-4, caratulado H.C.D. de Santa Rosa, no adhiere al Decreto N\u00b0 01-04;\u00a0 N\u00b0 2004-00105-9, caratulado Vecinos del Departamento, rechazan supresi\u00f3n \u201cHonorable\u201d al Concejo Deliberante; N\u00b0 2004-00209-9, caratulado Pedro Leonardo Frola Molina, objeta supresi\u00f3n palabra \u201cHonorable\u201d; 2004-00231-3, caratulado Clemente Segundo Seoane, informe del estado del Expediente N\u00b0 2004-00105-9; N\u00b0 2004-00180-2, caratulado Carlos Alberto Rodr\u00edguez, manifiesta posici\u00f3n sobre retiro de la palabra \u201cHonorable\u201d\u00a0 y\u00a0 N\u00b0 2004-00217-2, caratulado H.C.D. de Malarg\u00fce, remite copia Resoluci\u00f3n N\u00b0 7004, todos referidos al mismo tenor.<\/p>\n

Art\u00edculo 2\u00b0:<\/strong> Rem\u00edtase copia de la presente a todos los peticionantes, de los resuelto por este Cuerpo.<\/p>\n

Art\u00edculo 3\u00b0:<\/strong> Comun\u00edquese al Departamento Ejecutivo, d\u00e9se al Registro Municipal, publ\u00edquese, arch\u00edvese e ins\u00e9rtese en el Libro de Resoluciones.<\/p>\n

Dada en la Sala de Sesiones Bandera Nacional Argentina, del Concejo Deliberante de Rivadavia, Mendoza a los 06 d\u00edas del mes de julio del a\u00f1o 2004.<\/p>\n\n\n\n\n
RUB\u00c9N DAR\u00cdO GRANDO<\/td>\nFLORINDA SEOANE<\/td>\n<\/tr>\n
A\/C SECRETARIA C.D.<\/td>\nPRESIDENTA C.D.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cpde. Expte. N\u00ba 2004-00089-5
\nN\u00b0 2004-00099-4
\nN\u00b0 2004-00105-9
\nN\u00b0 2004-00209-9
\nN\u00b0 2004-00231-3
\nN\u00b0 2004-00180-2
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RESOLUCI\u00d3N N\u00b0 14 VISTO Los Expedientes N\u00b0 2004-00089-5, caratulado Vannini Guillermo, rechaza eliminaci\u00f3n palabra \u201cHonorable\u201d; 2004-0099-4, caratulado H.C.D. de Santa Rosa, no adhiere al Decreto N\u00b0 0104;\u00a0 N\u00b0 2004-00105-9, caratulado Vecinos del Departamento, rechazan supresi\u00f3n \u201cHonorable\u201d al Concejo Deliberante; N\u00b0 2004-00209-9, caratulado Pedro Leonardo Frola Molina, objeta supresi\u00f3n palabra \u201cHonorable\u201d; 2004-00231-3, caratulado Clemente Segundo Seoane, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1020,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-5710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resoluciones"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5710\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/coworkdigital.com.ar\/hcd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}