ORDENANZA Nº 4.427
VISTO:
Que toda cultura representa un conjunto único de valores, mediante los cuales un pueblo puede manifestar su presencia en el mundo, y que toda manifestación cultural constituye la materia prima que muestra el sentido de la vida.
A través de la cultura se van creando relaciones con circunstancias histórico-políticas, que asociadas a su ámbito geográfico, y por medio de las distintas expresiones artísticas, la lengua, los ritos, las costumbres, las creencias y los mitos, van forjando el patrimonio cultural de un pueblo.
Persuadidos que el Estado debe preservar su patrimonio cultural, que es un derecho de su pueblo, y que para tal fin debe fijar políticas culturales orientadas a afirmar la identidad cultural y valorizar la memoria histórica. Esa memoria que un bien colectivo, que condensa la expresión multifacética de hombres y mujeres que habitan un territorio único y que comulgan un ideario común, en donde sus sueños y conquistas, sus fracasos e injusticias, inclusive sus reivindicaciones más deseadas, encuentran su medio inequívoco de expresión.
Esa tarea, importa sin lugar a dudas reconocer el aporte de artistas singulares de su pueblo, como en este proyecto el Concejo Deliberante pretende hacer con el entrañable Lolo Golazo Recabarren, artista popular que indudablemente aportó a la construcción de nuestra identidad colectiva, a través de sus geniales creaciones artísticas en radioteatro argentino, y
CONSIDERANDO:
Que la defensa y preservación de la identidad cultural de cada pueblo, en un valor aceptado por la comunidad internacional, y como adelantamos un derecho de cada pueblo.
En esa línea de pensamiento, el Estado en sus diferentes niveles es el encargado de desarrollar políticas públicas culturales, que fomenten la producción y el reconocimiento de nuestros hacedores y sus obras, a fin de facilitar el intercambio de ideas y experiencias con la cultura de otros pueblos y así contribuir a la formación de la pluriculturalidad, concepto que destaca la importancia de la cultura y los valores locales, como aporte indispensable a la cultura universal de los pueblos.
Sobre la base de estos principios, el reconocimiento a la labor infatigable de Lolo Recabarren, intenta ser una salvaguarda de la memoria colectiva de Rivadavia y de su Patrimonio Histórico Cultural.
Para poner en valor la obra de este exponente del arte local, se hace necesario adentrarse en su vida, y a partir de ella comprender aspectos significativos de una época pasada y presente.
Desde sus comienzos el Lolo estuvo fuertemente consustanciado con las tradiciones populares, siendo su vida y su inagotable fuente de imágenes y anécdotas, que lo describen como un personaje pintoresco.
La pertenencia política de su padre (hombre de quebrarse antes que de doblarse) aguerrido hombre de Alem y militante fiel de la U.C.R, las condiciones sociopolíticas imperantes a fines de la década del 20 en la provincia de Mendoza (los enfrentamientos entre radicales personalistas y lencinistas), hacen que el matrimonio Recabarrén deba huir a San Juan con el “Lolo” en el vientre de la mujer. Estas circunstancias familiares, que fueron afinando su sensibilidad social, y le permitieron adquirir una férrea disciplina de trabajo, y la opción de valores trascendentes que lo forjaron en un romántico creador.
La justicia, el amor desinteresado, la generosidad, la defensa del débil, de la mujer, del oprimido, inspiraron sus creaciones y la imaginación poética de sus oyentes lo transformaron en un caballero andante.
La otra raíz de su formación se circunscribe a su esencia de “autodidacta”, aquel “ser” que se instruye por si mismo, aquel “ser” que recurre a las lecturas metódicas, aquel “ser” que sus ansias de aprender lo llevan a explorar los misterios del conocimiento, aquel “ser” que cultiva la voluptuosidad de la imaginación.
Si bien cabe señalar que es imposible que alguien carezca de maestros, y al indagar en la formación artística del “Lolo” aparecen figuras del teatro nacional, que actuaron como orientador de nuestro artista; lo que diferenciaba al “Lolo” del resto de sus colegas, era su afán de superación y deseo incontenible de “saber”,
Afán que lo llevó a completar su educación utilizando todos los medios a su alcance, incluso esforzándose hasta sacrificar sus horas de reposo.
Es posible encontrar en el “Lolo” aquella cualidad filosófica que los griegos atribuían como el origen de la sabiduría: “la capacidad de asombro”. Curiosidad inquisitiva propia de una inteligencia aguda para advertir los hechos que a consagrados maestros habían pasado inadvertidos.
Esta inteligencia aguda llevó a que fuera discriminado tempranamente por algunos colegas, incluso despertando la envidia de otros. Pero el “Lolo” nunca dudó de sus objetivos que fueron claves a la hora de su realización.
Un espíritu de servicio y afán de justicia lo han llevado a poner el arte al servicio de la emoción. El constante indagar sin descanso, y con un fervor casi religioso hasta conseguir sensibilizar y seducir con el micrófono.
Jamás se quedó inmóvil ante la perplejidad de un mundo en constante cambio, siempre tuvo un cauce justo para tanta vehemencia en el camino de aprender y arribar a buen término. Por eso hablar de este actor, director y autor mendocino es reflexionar sobre: “el artista y el medio que lo rodea y de cómo el artista modifica su medio, o como este influye para que el talento se potencie o se pierda”.
Haciendo un resumen de los hechos destacados de su vida y sus obras podemos citar1:
- El 19 de mayo de 1929 nace en San Juan, lo que constituye el exilio político de su familia.
- En 1934 viene a vivir a Mendoza, donde conoce personalmente a ídolos radiofónicos: Manuel Menéndez y Federico Fábrega.
- Comienza su formación cinematográfica en el 1947, a través de un curso de guiones por correo, que duró 3 años, aprobándolo exitosamente.
- Estudia arte escénico con el maestro Pometti y escenografía con Bravo. Además realiza actuaciones en circo y comienza a actuar en radioteatros.
- En 1953 comienza como profesional con Oscar Ubriaco Falcón. Alrededor de 1954 realiza dos novelas:
1. “La Quintrala” (drama sentimental)
2. “Sangre en el surco” (drama gauchesco) - Entre los años 1955 – 1960 lleva a cabo varias obras entre las que mencionamos:
– “Moreira” (drama gauchesco)
– “Santo Guayama. el montonero”(drama histórico)
– “Las dos Nazarenas del Diablo” (drama gauchesco)
– “El hijo de la Difunta Correa” (drama histórico)
– “La venganza de Mate Cocido” (drama histórico)
– “La vuelta de la Martina Chapanay» (drama gauchesco) - En 1961 se traslada a Buenos Aires, realiza “Felipe Varela” (drama histórico).
Regresa a Mendoza en 1963, y transmite por L.V.8 “Felipe Varela, el Quijote de Haycama” y “Juan Bautista Bairoletto, el Robin Hood de la Pampa”. En 1965 presenta “Viva el Gaucho Lencinas”, se va a Bs. As. y realiza temporadas en Bahía Blanca, Paso de los Libres, en el año 1966-1967 L.V. 10 1 designa “el artista más popular”, reestrenando ciclos ya estrenados.
- Hacia el año 1968 es prohibido y hasta el año 1971 se traslada al Uruguay, Brasil y Paraguay. A fines del 1971 vuelve a Mza estrenando “El milagro de la Difunta Correa”.
- En 1975 vuelve a Bs. As, esperando la convocatoria de una radio pero lo sorprende la muerte de su madre, subsumiéndolo en una fuerte depresión.
- Debido al Golpe de Estado de 1976, lo traen oculto a La Rioja y se guarda en San Juan. Hacia el 1981 regresa a Mza y realiza en L.V 8: “Guillermo Hoyos, Hormiga Negra” y “Las mentas de Juan Moreira”. En 1982 crea y conduce por L.V 10. “Mañanitas Cuyanas” y “Estancia La Tradición”.
- Desde entonces se encuentra conduciendo programas de radio (AM-FM) en diferentes radios de la provincia y organizando jineteadas, peñas y bailes.
- No obstante que en la actualidad padece una seria afección de salud, lo cual no le impide continuar con su incansable afán artístico, Don Lolo dirige y participa del taller de radio teatro, sobre vida, pasión y muerte de Juan Moreira que funciona los días jueves en la Sala de Sesiones del Concejo Deliberante y cuya inscripción se realiza en la Dirección de Cultura de la Municipalidad de Rivadavia.
- Además cuenta con publicaciones en libros de antología poética sobre cultura cuyana, también posee innumerables premios y reconocimientos.
PREMIOS RECIBIDOS
1.- 1º Premio Concurso de Poesías Redondeando, otorgado por Radio Caracol de Colombia, por su poesía “Al Joven César”
2.- Distinción Sanmartiniana en la categoría “Cultura” distinción concedida por la Honorable Cámara de Senadores de Mendoza.
3- En el año 2003 el Concejo Deliberante de Rivadavia lo distinguió “Ciudadano Destacado del Departamento” por su larga y fecunda trayectoria radiofónica.
4-El más significativo y de alcance Nacional fue el Premio “Pablo Podestá” otorgado en el año 2004 por la Honorable Cámara de Senadores de la Nación a figuras destacadas de nuestro País, en el rubro Teatro y Radio teatro.
5- Premio S.A.T.O 2008, otorgado por el Rotary Club Internacional por el servicio social prestado a la comunidad de Rivadavia.
6- Reconocimiento por su trayectoria y aporte al Teatro Mendocino en el Festival “Todos al Teatro” realizado en el 2008.
Sus obras (como producto radiofónico), se encuentran enmarcadas dentro del “drama rural gauchesco” y el “sainete” pero con una tendencia al “teatro de ideas” y algunos rasgos “costumbristas”, que plasmaba diariamente en cada capítulo radial, según el público y la censura. Encargándose el “Lolo” de recrear el axioma superior del arte teatral: “El Teatro es el fiel reflejo de lo que sucede en la vida real”.
El concepto de radioteatro que lo inspiraba, como él lo manifiesta: “estoy relatando, contando un hecho que ha ocurrido, no lo estoy inventando del todo, si el personaje va a andar por esos campos de Dios en la geografía de nuestro territorio, le tengo que pintar en la imaginación del oyente algo creíble y que el conoce, de ahí la importancia”.
Pero una idea que trasunta todas sus obras, es la idea del mito, su poder simbólico, su carácter polifacético, la tendencia mítica a “divinizar o demonizar” ideas o personajes gauchescos. Así el Moreira del “Lolo,” se nos presenta como una expresión de rebeldía del hombre enfrentando a una autoridad injusta que lo persigue, o el relato de los bandidos románticos como Bairoletto o el gaucho Cubillos, convertido en “santos populares”, que muestran a las claras la visión del poder de los desposeídos, siempre oculta, siempre vigente.
La riqueza de los mitos, desde un punto de vista sociológico, cercano al fenómeno teatral, en cuanto que es también un acto social, se entiende al mito como una idea fuerza, o expresión de una situación social y política determinada, que incita a dar respuestas activas o pasivas por parte de los grupos sociales. Sólo en el mito reposa el criterio de si un pueblo o un grupo social tienen una misión histórica o si h allegado su momento histórico.
Como expresara Hegel el mito es ilusión y verdad simultáneamente, una ficción que expresa profundad verdades. Cada pueblo crea sus propios mitos, que revelan a través de la ficción profundas verdades del hombre.
Fina sensibilidad en la que el Lolo se había adentrado conociendo las vivencias de los cuyanos de la primera mitad del Siglo XX, dándoles forma a través de un producto que fue recepcionado o requerido por los oyentes, al punto de que aún hoy, con un vertiginoso y globalizado despliegue tecnológico, sigue siendo añorado por los que aún recuerdan esas emociones que forjaron una identidad colectiva.
Pero como los héroes de caballería, no mueren nunca, viven en todos los tiempos, ellos que castigan la traición, la deslealtad, amparan a los perseguidos y derrotan a los malvados, el “Lolo” sigue viviendo en la memoria y atención de sus oyentes.
Sostenemos la injusticia de los homenajes póstumos y de los reconocimientos tardíos. Es hora de que cambiemos esa arraigada costumbre o al menos compensemos a los hacedores con honores cuando lo puedan disfrutar. Es bueno recordar a los grandes, como es el caso del Lolo, y comprobar la emoción y el sentimiento del propio artista al ser abrazado simbólicamente por su comunidad de pertenencia, y a la vez el mensaje solidario y de agradecimiento que se envía a las generaciones incipientes, a las que se les dice vale la pena. Creemos sinceramente Los reconocimientos póstumos no hacen justicia.
Por eso pretendemos cambiar una triste tradición y brindar un justo reconocimiento en vida que reciba especialmente el afecto y la valorización personal del artista creador insustituible de la obra que lo perdurará en el tiempo.
Es en este sentido que este Concejo Deliberante quiere homenajear en vida a este noble y entrañable vecino, para que sepa del afecto sincero de su comunidad y del auténtico valor que le damos a su obra, en especial a la persistencia y obstinación en defenderla, promoverla y entregarla a su comunidad con la segura convicción de estar ofreciendo lo mejor que un hombre puede brindar, que es la fe en su trabajo, en su arte y en sus convicciones como lo ha hecho este pintoresco caballero de Rivadavia, que indudablemente quedará junto con su obra en la memoria histórica y Patrimonio cultural de nuestro Departamento.
Sobre esta idea fuerza estimamos razonable y justo que este homenaje en vida se viera completado con un aporte efectivo de su pueblo, que tiene los siguientes fundamentos. El primero, atender a su problemática de vida, considerando sus magros recursos y en especial el padecimiento de una seria afección en su salud; para lo cual proponemos se le haga entrega de una contribución económica que le sirva para apuntalar sus necesidades presentes. Y el segundo compensar servicio solidario de formación que realiza en la actualidad al comandar el ciclo – taller de “radio teatro, sobre vida, pasión y muerte de Juan Moreira”.
POR ELLO
El Concejo Deliberante de Rivadavia (Mendoza), en uso de sus facultades:
ORDENA
Artículo 1º: El Concejo Deliberante de Rivadavia declara al Sr. Lolo Golazo Recabarrén, artista ilustre del Dpto. de Rivadavia, en mérito a su prolífica y destacada trayectoria en la radiofonía y el teatro argentino.
Artículo 2º: El Concejo Deliberante de Rivadavia declara Patrimonio Histórico Cultural de Rivadavia, la obra artística de “Lolo Golazo Recabarrén” por representar un genuino y perdurable aporte rivadaviense a la cultura nacional.
Artículo 3º: Colocar una placa recordatoria del artista en un sitio representativo del Departamento, para afirmar su memoria póstuma y la de su obra.
Artículo 4º: Autorizar al Departamento Ejecutivo, para que a través del Área de Cultura, se otorgue un subsidio por única vez, al señor Lolo Recabaren, para compensar el servicio que realiza en la formación del Taller de “Radio Teatro sobre vida, pasión y muerte de Juan Moreira”, y asimismo, brindar el apoyo material e institucional al elenco teatral.
Artículo 5º: Facultar a la Presidencia del Concejo Deliberante de Rivadavia, Mendoza, a hacer entrega de un subsidio destinado a la adquisición del equipamiento necesario para el funcionamiento y desarrollo de la actividad cultural que promueve el homenajeado, autorizando al sonidista técnico del Concejo para que realice el apoyo profesional en las audiciones programadas.
Artículo 6º: Comuníquese al Departamento Ejecutivo a sus efectos y al señor Eleodoro Recabarren a sus efectos e insértese en el Libro de Ordenanzas de este Cuerpo.
Dada en la Sala de Sesiones “Bandera Nacional Argentina”, del Concejo Deliberante de Rivadavia, Mendoza, a los 19 días del mes de mayo de 2009.
| JAVIER RODRIGUEZ | ENRIQUE LEÓN |
| SECRETARIO C.D. | PRESIDENTE C.D. |
Cpde. Expte. Nº 2009-00081-7 C.D.
1 Se puede consultar una interesante investigación de tesis, escrita por Rolando Moscardelli, presentada en el Seminario de Investigación Teatral, organizado por la UNCuyo, la cuál constituye la base bibliográfica de este proyecto.